《霧都孤兒》這本書的寫作，真是不可謂不精妙。狄更斯以幽默辛辣的語言，極其諷刺地抨擊了當(dāng)時英國整個濟貧制度。對這本書愈深入思考，便愈加能夠體會到資本社會極端的階級分化和“吃人”的本質(zhì)。
　　《霧都孤兒》以19世紀的英國作為背景，著重描寫了社會底層人民種種不幸的生活。那么首先，我便想談一談我從書中了解到的英國濟貧制度。
　　當(dāng)時，英國政府設(shè)立了名為“貧民習(xí)藝所”的機構(gòu)。理論上來說，此機構(gòu)為貧民提供工作崗位，令貧民們擁有一份收入來源。然而事實上，習(xí)藝所的管理者一面享受著上層為貧民食物提供的撥款，一面手握貧民的勞動成果。但貧民們在一天高強度的勞動之后，所得到的只有一碗稀粥。無論從以往還是現(xiàn)在的角度來看，這種行徑都是對人民的一種極度的剝削。因此，把“習(xí)藝所”直接與“吸人骨髓、啖人血肉”劃等號也不為過。
　　英國政府設(shè)立習(xí)藝所的目的，卻遠不止于此。在如此的壓榨下，肯定會有貧民不堪忍受而退出習(xí)藝所，最終成為一具餓殍。而此時，英國政府便可以道貌岸然地把死亡原因歸咎為貧民們的“懶惰”，而閉口不言習(xí)藝所的真實境況。好一位愛民如子的“老紳士”！
　　如此，也就不難想象，在如此黑暗的社會之下，奧利弗所將遭受的種種虐待了。
　　奧利弗的遭遇，絕不僅僅歸咎于一個或某幾個人，整個社會體系都與此脫不了干系。正如奧利弗第一次“參與”盜竊，當(dāng)他被逮捕時甚至都沒有被問話就被帶上法庭接受審判，無疑是對西方國家一直標(biāo)榜的“法治”的一種極大褻瀆。
　　在法庭上，政府“職員”的的種種舉動更令人驚詫。當(dāng)問到奧利弗姓名時，由于奧利弗已處于半昏迷狀態(tài)，公差便捏造其姓名為“湯姆·懷特”；當(dāng)被問及年齡時，公差更是替奧利弗本人自己作出了回答；而在搜奧利弗身而一無所獲之后，“法官”竟直接判處奧利弗六個月拘役……種種行徑看似不可理喻，卻正是當(dāng)時英國看似公平的司法最真實的寫照。最為諷刺的是，真正的盜竊犯——逮不著卻逍遙法外，一面玩弄著司法一面嘲笑著奧利弗。果然，在當(dāng)時的英國社會，沒有英鎊便不配被公平對待。
　　說到機靈鬼，便不得不提到當(dāng)時另一個十分嚴重的問題：未成年人犯罪。
　　當(dāng)時的倫敦，地下犯罪團伙十分猖獗，從費根一伙人中便可見一斑。在實行犯罪行為的同時，費根不遺余力地吸納新成員——尤其是少年——入伙。當(dāng)初的奧利弗，正是輕信了逮不著的話，才身陷賊窩之中。如此，甚至可以成為此種現(xiàn)象為一根“黑色產(chǎn)業(yè)鏈”：窮人負責(zé)提供原料——小孩；罪犯負責(zé)加工原料——犯罪團伙；而政府則負責(zé)接受產(chǎn)品——監(jiān)獄。在這條鏈條上，罪犯和政府在瘋狂吸著小孩們的骨髓；至于小孩自己的感受，又有誰管呢？南茜，便作為受害者成了一個極好的例子。她從小便進入費根的犯罪團伙并靠其生存，等到發(fā)覺費根的真實目的時已為時已晚；我無法理解南茜面臨救贖的可能時依然回到黑暗，但我可以肯定無疑只有最黑暗的社會才能制造出如此的悲劇。
　　好在，書中自然也有最偉大的善良，正如布朗勞先生和露絲小姐，都對身處困境的奧利弗施以援手。他們身上，體現(xiàn)了人類心靈最本真的美好，更是作家狄更斯的呼聲。誠然，當(dāng)時的社會，并不是——或者說幾乎所有的奧利弗的故事都是悲劇，而其中無疑是人心中自私與貪婪在作祟；然而，也有一種力量，使得人們能夠踏出黑暗，走向光明：那，便是崇高的生命之光。